先有一些评论，DP评论说，龙应台写到后面很“女性情感化”，不像他想看的“历史书”。我和爸爸讨论，他觉得没有什么新意，“战争伤害人难道不是一个平凡人（白痴）都知道的事情吗”？偶尔在网上读到评论，认为龙应台写的很“小女人”，没有“大历史”--- 很一致的是，这些评论，来自传统下的男性读者。

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他们的观察没有错到哪里去，但是---应台本来也不想写“大历史”或“军事评论”或“揭秘”-- （也许我以学习经历论人不完全正确）但是，龙应台不是历史学家。黄仁宇经历二战，学术背景是“历史博士”（还是美军陆军指挥参谋学院）。龙应台没有亲自经历二战，见过台湾的“禁”，读书会事件，修的是英美文学--- 这是一个看到欧洲的竹子开花，会想到蒋梦麟的人。

也许是因为我对“大江大海”的想象---（龙应台自己说，标题是因为那个时代的分别，都是从大江大海开始）----我想大江奔腾怒涌，最终进入稍微平静的大海，我想这个时代，应该不只是有无知而愤怒的青年气，该有包容理解的人了。

也许是因为我看书之前，先看了在“天下”上的youtube，她在台北布政使司衙门的读者会----她转述大陆朋友的疑问：“这个书得到总统府国防部的支持，是官方的声音吗？” 不，这只是个人的诉求，在台湾成长，外省小孩，一直搬家，没有故乡归属。她想了解爸爸妈妈的历史，这甚至是被儿子菲利普所启发---这个儿子会认真的采访母亲，想了解母亲的历史---应台忽然意识到该了解父母，却已经晚了，父亲去世，母亲失忆，怎么去了解父母亲的历史？所以她慢慢的对读者告白说---这个书，是为自己心安。

也许是因为我自己的经历，让我认同这个感觉，来念这个书后，回国2次，每次都觉得与时间赛跑---爸爸妈妈，爷爷，外婆外公，还有其他亲朋好友……记得看到一些口述历史的纪录片，（例如在2007年从iris 的书来的电影《nanking》）。采访到，留下历史记录的老奶奶们，在影片结束之后却发现她们已经离世往生。我觉得时间好快，生命好短暂。我想07年寒假回国时，要找一个录影机，至少是录音笔，记录爷爷外婆这一辈的“口述历史”。他们活过艰难的岁月，即使不是任何重要教材，我应该了解，他们来自什么样的历史？他们给了我怎样的历史？

只是，我很羞愧的告诉你，我没有做成，回国旅途是繁忙拥挤---而我是懒惰。等我要回学校的那天，我已经完全没有动力没有勇气再去想我该做的事情。读完大江大海，再次想起自己没有做的事情---心里觉得很孤单惭愧。

关于这本书，我（这个读者）很推荐，因为它触到我所能想到的小个人。我想到彭彭的外婆，一生孤单，小时候彭彭给我看过一把挂在墙上的剑，她说是外公留下来的。我们谁也没见过彭彭的外公。但是读到大江大海，我想到他-- 不知道他怎样度过那个年代？大陆地主的惨状；台湾二二八前后本省人的惨状（书里关于彭明敏父亲）---虽然没有亲眼见过任何历史上的酷刑，好像能理解，彭明敏的父亲认为，中文传统不是世界上最和平温和讲道理的人。

我很同意书说的“不管在战争中是怎样的角色，每一个被那个时代伤害侮辱的人”，都是应该了解的。德国兵，澳大利亚，美国兵，还有日本兵，英国兵，法国兵…… 很悲惨的，所有这些用“兵”概况的人，既是施暴者也是被害者。甚至战争里的平民，也是---记得那些在日本投降之后对日本兵施暴的上海平民？更不用说很多叫做“兵”的人，本来都是被强迫去的平民。

我也想到了今年早些时候的电影“reader”，小男孩，怎样发现，自己没有经历过的历史，重重压在自己的青春---以及一生？汉娜受审时，这个已经开始衰老的中年女子---她觉得，自己只是找了一个工作，接受命令，还决定了无数生命---其他人谴责她麻木没有人性也似乎是有心。但是，只有一个小男孩理解她的历史？没有人想去知道她怎么既是受害者也是施暴者，大家欢乐的庆祝惩罚了纳粹罪犯，惩罚了反人类罪（是不是无比愉快自己没有生在那个年代，不用担心自己的选择？）。

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我是欠缺的。在我成长的传统中，被庆祝的价值，就像醉琴说的是，“为了宏大的_____价值，所有一切都可以被毁灭”。（所以男性读者的意见，似乎已经可以找到痕迹）。还好有这样的书。